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文/鄭鴻生
1971年春天發生在台灣的保衛釣魚台運動,四十多年之後在一般媒體上還是充滿著不少迷思,這裡想澄清的是其中與省籍有關的一個。
解嚴之前,保釣運動這件事在台灣的媒體上有如石沈大海,即使黨外民主運動已經鬧的轟轟烈烈,也是很少被提起的。這主要有兩個因素,其中一個是這個運動導致1973~1974年的台大哲學系事件,其中牽涉到左翼師生被鎮壓的事;另外一個則是北美洲留學生規模更大的保釣運動最後轉化為中國統一運動,更是成了當時台灣媒體的禁忌了。1987年解嚴之後,台灣的各個政治勢力已經基本形成,各方勢力在處理保釣運動時,總是帶著各自的立場,也就不免將這影響深遠的事件披上層層面紗,直到今天。
多年來在這些迷思中,很普遍的一種說法是將台灣的保釣運動說成是政府主導的或學校教官安排的,希望如此就能將其一筆勾消。這種犬儒心態不值一哂。還有一種說法則是承認運動的理想性,以及參與學生的自主性與積極性,卻又將這運動說成主要是外省籍學生參與的。例如最近在網路上的一篇文章〈大學榜單曝光: 蔡英文 陳建仁 林全的青春時代〉(李禎祥,《民報》專欄,2016年5月22日),也難免於這個問題。這篇回顧五二○後新上任執政團隊在當年大學時代活動的文章,談到保釣運動時也有這種省籍觀點,遂引發我寫這篇短文來補充並澄清這個省籍迷思。
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文/鄭鴻生
1971年春天發生在台灣的保衛釣魚台運動,四十多年之後在一般媒體上還是充滿著不少迷思,這裡想澄清的是其中與省籍有關的一個。
解嚴之前,保釣運動這件事在台灣的媒體上有如石沈大海,即使黨外民主運動已經鬧的轟轟烈烈,也是很少被提起的。這主要有兩個因素,其中一個是這個運動導致1973~1974年的台大哲學系事件,其中牽涉到左翼師生被鎮壓的事;另外一個則是北美洲留學生規模更大的保釣運動最後轉化為中國統一運動,更是成了當時台灣媒體的禁忌了。1987年解嚴之後,台灣的各個政治勢力已經基本形成,各方勢力在處理保釣運動時,總是帶著各自的立場,也就不免將這影響深遠的事件披上層層面紗,直到今天。
多年來在這些迷思中,很普遍的一種說法是將台灣的保釣運動說成是政府主導的或學校教官安排的,希望如此就能將其一筆勾消。這種犬儒心態不值一哂。還有一種說法則是承認運動的理想性,以及參與學生的自主性與積極性,卻又將這運動說成主要是外省籍學生參與的。例如最近在網路上的一篇文章〈大學榜單曝光: 蔡英文 陳建仁 林全的青春時代〉(李禎祥,《民報》專欄,2016年5月22日),也難免於這個問題。這篇回顧五二○後新上任執政團隊在當年大學時代活動的文章,談到保釣運動時也有這種省籍觀點,遂引發我寫這篇短文來補充並澄清這個省籍迷思。
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